Desarrollo

Nuestro primer análisis estuvo enfocado hacia ¿Cómo aparecían los vídeos de ésta temática en YouTube? Como sería lógico, la principal palabra que arrojó más resultados fue “Callejeros” (7 veces), luego la canción “Creo” (4), y en un nivel parejo las denominaciones “tributo”, “Cromagnon” e “inocente” (3 veces cada una). Detrás aparecieron las palabras: “Cromañón”, “la música no mata”, “libertad”, “Cromagnon”, “familiares”, “tragedia” y “jóvenes”. Sin ningún resultado aparecieron las palabras: “León Gieco”, “medios”, “un minuto”, “política”, “entrevista”, “música”, “cjs”, “cuidad”, “juicio”, “justicia”, “incendio”, “pato Fonanet”, y “casi justicia social” (anexo; imagen1). Luego se abordó el eje de ¿Cómo se trata la temática? A partir de la propia clasificación, siguiendo la línea del grupo Ukelele, se pudo comprobar que la mayoría de los videos se encontraban en “Música” (9 videos), siguiendo por “Documental” (4),  “Musical documental” (3) e “Informativo” (1) (anexo; imagen 2). Por su parte, en la clasificación propia que realiza YouTube pudimos observar lo siguiente: la mayoría de los videos se encontraban catalogados en “Musical” (11), después le seguía “Gente y Blogs” (5) y, por último, “Activismo y ONG” (1) (anexo; imagen 3). En cuanto a la relación entre la cantidad de visualizaciones y las suscripciones de los vídeos cruzado con los motores de búsqueda (anexo; imagen 4), el resultado fue el siguiente: ”Callejeros” sobresalió notablemente en cuanto a cantidad de visualizaciones. Sin embargo, eso no se tradujo al nivel de las suscripciones, ya que fueron muy bajas. Luego, le siguió la categoría “Libertad a Callejeros” también con bastantes visualizaciones pero igualmente su nivel de suscripción fue muy bajo, a nivel del resto de los videos con muchas menos “vistas”. Por el contrario, la categoría “Creo” fue la que obtuvo más suscripciones, teniendo también un alto grado de visualizaciones. En cuanto a la misma relación pero cruzada con las categorías de análisis (anexo; imagen 5), el resultado fue el siguiente: sin dudas, la categoría “Musical” fue la más elevada, con muchas visualizaciones (en relación al resto) y también un alto grado de suscripciones. En este sentido, la categoría “Musical/ documental” fue la siguiente, con muchas vistas, pero con muy pocas suscripciones. Una vez más, la cuestión de lo musical sobresalía en el análisis, ésta vez, cruzando la relación con las categorías impuestas por YouTube (anexo; imagen 6). La categoría “Música” arrojó la mayor cantidad de visualizaciones y suscripciones, triplicando a “Gente y Blogs”. La categoría “Activismo y ONG” presentaba tan sólo un video, con muy pocas visualizaciones y nulas suscripciones.   

Una vez corroborada la alta incidencia de “lo musical” en los videos sobre Callejeros y Cromañon en YouTube, proseguimos a analizar la cuestión de los usuarios. En tal sentido, las primeras preguntas que surgieron fueron: ¿Qué nos dicen los usuarios? Y ¿Visibilizan la tragedia a través de YouTube?

El tipo de usuario que predominó en nuestra investigación fue el “Independiente uploader” con un total de 15 videos, seguido por “Independiente productor” con tan sólo 2 (anexo; imagen 7). En cuanto al contenido en sí de los videos, nos postulamos la siguiente pregunta: ¿Qué nos cuentan sus videos? Pudimos rescatar varias características recurrentes que presentaron la mayoría de los videos analizados: sucesión de imágenes fijas, fotos de la banda en vivo, fotos de la noche de la tragedia, fotos de los tatuajes de los fanáticos. También abundó la presencia de placas a favor de la inocencia de los integrantes de la banda, la música de Callejeros con subtítulos, videos de show (grabados con celulares o cámaras) de Callejeros y de bandas tributo. Luego, pasamos a analizar cómo es la construcción de la estética de los videos (anexo; imagen 8). De ese modo, advertimos que la mayoría de los videos eran de un estilo “casero” (presencia en 8 de ellos), que presentaban imágenes fijas (presencia en 7), música de Callejeros (presencia en 5), recortes de videos (presencia en 3), con las letras de los temas subtitulados (presencia en 2), imágenes de Cromañón (presencia en 2), la placa “Cjs Inocentes” (presencia en 2), imágenes de shows (presencia en 2), covers de la canción “Creo” (presencia en 2) y, por último, la presencia de un spot publicitario realizado por familiares de víctimas de Cromañón. Podríamos afirmar, siguiendo a Manovich y a su invocación por la cultura softwate, que los usuarios han tomado varias herramientas para aplicarlas a sus videos: cortes y recortes de videos, agregado de imágenes, música y subtítulos, placas hechas por ellos mismos, generando un nuevo tipo de información dentro del mundo YouTube.  Indagando un poco más, quisimos averiguar quiénes son éstos usuarios y si sus nombres en la red social hacían alguna referencia a la temática. De ahí pudimos observar que el mayor productor es el usuario “elena espíndola” con el aporte de 3 videos (anexo; imagen 9). Luego, analizamos como era la forma en la que se nos presentaban sus videos, viendo si había vinculación entre los títulos de los mismos y la temática abordada. De los 17 videos, nueve de ellos hacían referencia a la Tragedia de Cromañón, tomando una postura favorable hacia la inocencia de la banda, contra ocho videos que no hacían referencia alguna a la tragedia (anexo; imagen 10 y 11). Luego, quisimos saber: ¿Qué nos dicen las descripciones de sus videos? En ese sentido, las palabras más encontradas fueron: Callejeros, inocencia, música y corrupción. En cuánto al único comentario hallado en todos los videos, el mismo hacía una referencia clara sobre la tragedia. El usuario “Gabim CRvideos” comentó: “Basta de culpar a Callejeros”, en su propio video subido a la plataforma, titulado “Callejeros Inocentes”. 

Con respecto a los diferentes géneros de YouTube que presenta Kavoori en su texto Leyendo a YouTube (2011), podemos clasificar nuestros vídeos en 3 grandes grupos: testigo, palabra y corto. El testigo se refiere a la intersección entre la tecnología de vídeo móvil y el reportaje periodístico (Kavoori, 2011), donde el elemento fundamental es el empirismo. Dentro de esta categoría podemos ubicar a los 3 videos sobre la marcha al obelisco que se realizó en defensa de Callejeros, en los cuales el usuario registró los hechos en primera persona; y el video “Callejeros 30-12-04 a 10 Años de la tragedia de cromagnon” donde se muestran diferentes grabaciones e imágenes de la noche de la tragedia que fueron tomadas por los sobrevivientes. Por otro lado, predominan los videos del género palabra, caracterizado por la resonancia de frases, títulos de canciones, conversaciones, etcétera. Entre ellos, podemos destacar los videos donde aparecen los subtítulos de las canciones de Callejeros, placas con frases a favor de la banda, descripciones, fechas, etc, que ocupan un lugar predominante dentro de cada video. Por último, observamos la presencia de un vídeo correspondiente al género corto, el cual consiste en el uso de estructuras discursivas correspondientes a los cortometrajes cinematográficos pero con nuevas y diferentes formas de organizar la narración (Kavoori, 2011). Es el caso del spot “Salir a divertirte es un derecho humano”, donde se recrea dramáticamente una situación cotidiana en pocos minutos.